http://resurs.by/ ru Культура - Resurs.by http://resurs.by/yandexlogo.gif http://resurs.by/ DataLife Engine http://resurs.by/general/culture/887-v-minske-17-iyulya-s-prodyuserskimi-celyami.html Первым журналистом, которая взяла интервью у продюсера и композитора Константина Меладзе на минском отборе молодых артистов для участия в новом шоу-проекте "Украина слезам не верит" 17 июля 2010 г., стала Инна Дорошкевич (на фото). Культура Oakly Mon, 19 Jul 2010 15:42:37 +0300 Первым журналистом, которая взяла интервью у продюсера и композитора Константина Меладзе на минском отборе молодых артистов для участия в новом шоу-проекте "Украина слезам не верит" 17 июля 2010 г., стала Инна Дорошкевич (на фото).Интервью можно услышать на волнах 72,9 МГц и 106,2 МГц «Радио Столица» 19 июля в программе "Сёння і заўтра". Начало в 18.00, но там 6 сюжетов, и один из них - про Константина Меладзе. 20 июля будет повтор на тех же волнах в 6.20 утра. А также, возможно, 20 июля будет повтор в 15.00 на волнах 72,9 МГц в программе "Дзённы кінасеанс".Кстати, можно слушать в интернете на www.stalica.tvr.by - там весь эфир «Радио Столица». http://resurs.by/general/culture/885-nuzhny-li-nam-literaturnye-soobshhestva.html Сегодня, особенно среди подрастающей пишущей братии, стало чуть ли не модным пинать писательские союзы и обвинять их в никчемности, заангажированности и бесперспективности. Вот и популярный ныне прозаик Андрей ЖВАЛЕВСКИЙ в своём блоге в статье «Кто такие союзы писателей и как она воюют друг с другом» в очередной раз «прошёлся» по творческим союзам республики и их роли в литературной жизни, а также в судьбе отдельно взятого автора. Не хотелось бы никого обижать, но всё же позволю себе высказать несколько замечаний в защиту тех самых корпоративных писательских сообществ, которые так нелюбимы определённой частью нигилистически настроенных творческих индивидуумов. На фото – автор материала Олег Зайцев Культура editor2 Sun, 18 Jul 2010 14:37:59 +0300 Сегодня, особенно среди подрастающей пишущей братии, стало чуть ли не модным пинать писательские союзы и обвинять их в никчемности, заангажированности и бесперспективности. Вот и популярный ныне прозаик Андрей ЖВАЛЕВСКИЙ в своём блоге в статье «Кто такие союзы писателей и как она воюют друг с другом» в очередной раз «прошёлся» по творческим союзам республики и их роли в литературной жизни, а также в судьбе отдельно взятого автора. Не хотелось бы никого обижать, но всё же позволю себе высказать несколько замечаний в защиту тех самых корпоративных писательских сообществ, которые так нелюбимы определённой частью нигилистически настроенных творческих индивидуумов.На фото – автор материала Олег Зайцев Не стану затрагивать времена наскальной живописи и зарождения письменности, когда люди наносили маловразумительные надписи на бересту деревьев и прочие малопригодные для писем предметы. С момента появления в истории человечества художественной литературы прошло не одно тысячелетие. Но вот что примечательно: говоря о трагедиях Гомера и поэмах Овидия, литературоведы частенько забывают упомянуть, что за фактом дохождения творений этих авторов стоит множество организаций или даже целых государств. Согласитесь, вряд ли мы с вами могли бы сегодня наслаждаться «Одиссеей» или «Наукой любви», будь они написаны только в единственном экземпляре. А это значит, что за рукописями стоит труд десятков, сотен, а то и тысяч переписчиков. Но разве они делали свой труд по доброй воле? Вряд ли. Вероятнее всего, за этим стоит воля правителя или аристократических верхов. Групповые интересы. Вот вам и волки-одиночки.В более позднее время, с появлением печатных механизмов, функции «разносчика» литературных «бацилл» стали выполнять издательства. А что такое издательство, как не организация, юридическое лицо. Сразу следом за издательствами начали выходить периодические печатные литературные издания — газеты, журналы, альманахи…. Которые, заметьте, делали не одиночки, а коллективы людей (редакции). Как правило, захваченных общей идеей. Думаю, примерно в то же время, а то и ранее, возникли и первые литературные сообщества: кружки, группы, объединения. Это именно они явились очагами литературного просвещения, движителями литературного процесса. Кто бы из современников знал творчество А.С. Пушкина или Л.Н. Толстого, не будь многочисленных издательских структур и литературных журналов? Те же библиотечные системы возникли не на голом месте и представляют собой они учреждения культуры, а не архивариусов-одиночек. Что являет собой литературный процесс: это и различные литературные акции, и издания художественных книг, и присуждение литературных премий, и выпуск (выход в эфир) литературных масс-медиа, и литературная критика, и профобразование самих писателей... Андрею Жвалевскому со товарищи не мешало бы помнить, кто сегодня является двигателем литературного процесса. Отнюдь не авторы. Они, как это ни цинично звучит, лишь «сырьё» для его возникновения. Предположим на минутку, что писатель создал свой очередной литературный шедевр. Что он с ним станет делать? Правильно, понесёт в редакции, попытается пристроить в издательствах, даст возможность ознакомиться собратьям по литературному цеху (читай, корпоративным писательским объединениям, которые, если произведение достойного уровня, станут трубить об этом повсеместно), забросит на один из литературных конкурсов…. Пардон, но ведь всё это — организации, за которыми стоят группы людей. То есть это корпоративные единицы. А если бы всё это отсутствовало, что тогда? Куда податься автору? Конечно, мне могут возразить и сказать, зачем нам корпоративные писательские объединения, когда есть государство с его мощным аппаратом пиара всех и вся: у него в руках и издания, и издательства, и система образования, и система продвижения? Всё это, конечно же, так. Но в данном случае отсутствие альтернативы, связанное с нежеланием или неумением литературного сообщества к самоорганизации, порождает тотальную зависимость от государства, а точнее — от художественно-эстетических вкусов чиновников госаппарата, людей, далёких от мира искусства, от его ценностной шкалы. От вкусов, которые, как показывает история, являются отнюдь не самыми безупречными.Есть красноречивый пример реальной продуктивности творческого объединения и его необходимости для автора — это деятельность Белорусского литературного союза «Полоцкая ветвь». Практически без государственной поддержки эта писательская структура за 15 лет своей деятельности помогла авторам выпустить несколько десятков литературных сборников, организовала более пятидесяти творческих семинаров и конференций, несколько сотен авторских встреч с читателями, литературных вечеров, поэзоконцертов, презентаций книг и сборников. Оно же учредило два литературных печатных средства массовой информации, провела четыре литературных конкурса «Поэт-Артист» и ещё ряд других публичных акций. А не возникни Беллитсоюз «Полоцкая ветвь» в 1994 году и неизвестно, как развивался бы литературный процесс в нашей республике. И была бы сегодня у писателей здоровая альтернатива в виде трёх республиканских писательских союзов? Но оставим за скобками государство. Кто, следуя из истории развития мировой литературы, выступал создателем литературных направлений, течений, школ…? Писательские сообщества. Инициаторами, зачинщиками могли быть и отдельные персоны, но распространителями — непременно творческие объединения. Творческие союзы писателей не что иное, как неотъемлемая часть всей цепочки носителей литературного процесса. Убери их, и некому, по большому счёту, будет инициировать литературные премии, возглавлять жюри литературных конкурсов, проводить литературные фестивали, организовывать литературную учёбу, заниматься сохранением и приумножением творческого наследия, упорядочивать и облегчать жизнь писателям, отстаивать интересы литературного мира…. Ведь литературные СМИ и издательства, литературные агентства и писательские объединения литераторов, творческие вузы и дирекции литературных акций, библиотечная и книготорговая системы… — всё это субъекты литературной жизни, литературного процесса, объектом которого является автор. Ни автору без них никуда, ни им без него. Так стоит ли «плевать» в колодец, из которого пьёшь? http://resurs.by/dsource/cnews/879-artzept-2010.html Темой очередного конкурса ARTZEPT 2010 стала "Ваза для фруктов". Как и в предыдущие годы среди основных требований конкурса: уникальность, функциональность, художественность, прогрессивность и экологичность работ. Неизменным остался и главный приз - 10 тыс. евро. Новости компаний, Культура bvl Wed, 14 Jul 2010 11:13:32 +0300 ARTZEPT 2010 проходит на тему "Ваза для фруктов". Участникам конкурса необходимо создать устойчивое блюдо, на котором размещаются и демонстрируются фрукты. Любые шарообразные сосуды без опоры (ножки) не будут приняты к рассмотрению. Как и в предыдущие годы, требования к работам остаются прежними: уникальность, функциональность, художественность, прогрессивность и экологичность - основные требования конкурса. Участники конкурса должны до 15 октября предоставить свои работы. Результаты будут объявлены в ноябре 2010 года в Милане (Италия). С условиями конкурса можно ознакомиться на главной странице конкурса artzept.com или по телефону в Минске: (+375 17) 2190206."Мы гордимся возможностью представлять конкурс ARTZEPT в Беларуси. И еще более приятно то, что интерес к конкурсу растет. Как показывают результаты и оценка международного жюри, у белорусских дизайнеров большой потенциал, важна исключительно их активность в демонстрации своих возможностей. Мы глубоко убеждены, что такие конкурсы необходимы не только с точки зрения положительных эмоций, но и с целью достойно представить Беларусь за рубежом", - сказала Ирина Плащинская, генеральный директор "Цептер Интернационал" в Беларуси.Как и в прежние годы, победитель получит 10 тыс. евро, второе место будет вознаграждено набором посуды Zepter на сумму 4 тыс. евро, третье - набором посуды Zepter на сумму 3 тыс. евро.Победителями ARTZEPT 2009 стали представители Сербии (I место), Швейцарии (II место), Венгрии (III место). Работы белорусских художников Ольги Тихонковой, Ивана Дашкова, Елены Типикиной, Алены Громыко были высоко оценены, результатом чего стало их включение в итоговый каталог и в выставку, которая проходит в сорока странах мира.Темой прошлогоднего конкурса была "Чайная пара". В условие участия входило создание чайного набора, обязательным предметом которого должен был быть заварочный чайник. Основные требования к работам включали: оригинальную авторскую идею, функциональность, но вместе с тем художественность, новизну и привлекательность дизайна. Классические решения к участию в конкурсе не принимались. Набор мог быть выполнен из любых материалов, включая стекло, металл, пластик, керамику и комбинированные материалы. Предпочтительно, чтобы в работах был отражен прогресс, а также экологичность окружающей среды. Работы направлялись по почте напрямую в миланский офис ARTZEPT до 20 октября 2009 года. В жюри конкурса ежегодно входят именитые практикующие дизайнеры и профессора: Гордана Биба Маркович (Сербия), Карло Маньоли (Италия), Бендик Торвин (Норвегия), Борек Сипек (Чехия). http://resurs.by/general/author/876-foto-prazdnovanie-ivana-kupala-v-belarusi.html Фоторепортаж с народного праздника «Иван Купала» под Минском (июль 2010 года). Авторская лирика, Культура Oakly Tue, 13 Jul 2010 14:42:55 +0300 Фоторепортаж с народного праздника «Иван Купала» под Минском (июль 2010 года):Подробнее о народных традициях праздника «Иван Купала» читайте в материале по ссылке http://resurs.by/general/author/860-ivan-k...spektivnyj.html http://resurs.by/general/soc/872-pisatelstvu-stanut-obuchat.html С 1 сентября 2010 г. на факультете журналистики БГУ начинают готовить будущих писателей. Узнать более подробно, что же это будет за специальность, кто станет ей обучать, какова программа обучения и многое другое, можно прочитав предлагаемое интервью с заведующей кафедрой литературно-художественной критики Института журналистики Белгосуниверситета, кандидатом филологических наук, доцентом Людмилой САЕНКОВОЙ (на фото). Общество, Культура Oakly Fri, 09 Jul 2010 13:23:48 +0300 В своё время автор этого материала закончил не только факультет журналистики БГУ, но и полугодичные литературные курсы при нём. Помню, это было непросто: пробить у тогдашнего декана факультета Олега Слуки подобное начинание. Нас, слушателей, было человек двадцать. Вели занятия покойный ныне профессор Борис Стрельцов (художественная проза), выпускница МЛИ им. М. Горького поэтесса и драматург Светлана Бартохова (поэзия), академик АН РБ, профессор Владимир Гниломёдов (литературная критика). С каким удовольствием, с каким интересом посещали мы эти курсы, как жадно ловили каждое слово наставников. На память от тех лет у меня до сих пор бережно хранится корочка слушателя.Кто бы мог подумать тогда, что пройдёт целых шестнадцать лет, прежде чем в теперь уже Институте журналистики БГУ вновь вернутся к литературному образованию. С 1 сентября 2010 г. на факультете журналистики этого вуза начинают готовить будущих писателей. Про это сообщил директор Института журналистики, декан факультета Сергей Дубовик. Узнать более подробно, что же это будет за специальность, кто станет ей обучать, какова программа обучения и многое другое, «Слово писателя» решило, обратившись к заведующей кафедрой литературно-художественной критики Института журналистики Белгосуниверситета, кандидату филологических наук, доценту Людмиле САЕНКОВОЙ:— Людмила Петровна, как возникла идея ввести такую специальность в Институте журналистики, да ещё на базе вашей кафедры? Кто и на основании чего формировал программу обучения для студентов по данной профессии? Изучался ли при этом опыт Московского литературного института имени М. Горького?— Кафедра существует уже двенадцать лет, и нам всегда хотелось, чтобы при ней были свои студенты, которых мы бы готовили с первого до последнего курса. Но я, честно признаться, думала, что это будет специальность «Литературно-художественная критика», так как это всё же факультет журналистики и всегда из его стен выходил немалый процент выпускников, интересовавшихся культурой, искусством, литературой. Все нынешние обозреватели в СМИ по вопросам культуры и искусства — это наши выпускники. А тут выяснилось, что литературно-писательская ниша никем не занята. Конечно, у нас есть два сугубо творческих вуза: Белорусская академия искусств и Белорусский университет культуры и искусств, я не считаю Музыкальную консерваторию — это всё-таки узкоспециальное заведение. У них могут быть кино- и театральные драматурги и критики разных видов искусств. Я знаю, что в БГУКИ идет подготовка кинодраматургов, но этот опыт пока не принёс своих плодов… Естественно кафедр на факультете журналистики много (восемь), но ближе всего к этой специальности стоит наша. Когда-то известные профессоры, критики Ефросинья Леонидовна Бондарева и Татьяна Дмитриевна Орлова заложили фундамент этого направления. Хотя, безусловно, мы изучали опыт и учебные программы Московского литературного института. Правда, через Интернет: направить туда группу преподавателей для соответствующего обучения пока не представляется возможным. — Каков набор на будущую специальность, продолжительность обучения ? Есть ли что-то подобное, но по сокращённой программе обучения? — Набрать планируется двадцать человек, только пять из которых — на бюджетные места. На специальности «Литературная работа (творчество)» будет существовать пять специализаций: проза, поэзия, драматургия, художественный перевод, литературно-художественная критика. Кроме того, у нас в Институте есть факультет повышения квалификации для тех, кто уже имеет высшее образование. Человек может иметь любое образование, но если он пишет литературные произведения или вообще имеет желание приобрести специальность «Литературный работник», то тогда ему дорога к нам. Только на факультете повышения квалификации эта специальность называется немного по-другому – «Литературно-художественное творчество». Слушатели этого факультета смогут освоить новую специальность за два года.— Как известно, в своё время ввести специальность «Литературная работа» на филологическом факультете БГУ пытался ещё тогдашний декан, профессор Олег Лойко. Однако ему было отказано по той банальной причине, что данная профессия отсутствует в соответствующем классификаторе. Теперь вот– «специалист по литературно-художественному творчеству». Так, стало быть, соответствующая запись в классификаторе уже появилась? — Мы заняли нишу, которая обозначена в классификаторе профессий. Эта специальность имеет свой шифр 1-23 01 74 — «Литературно-художественное творчество» и 1-23 01 10-01 «Литературная работа (творчество)».— Так что, получается, профессор Лойко просто «прозевал»?— Подготовка специалистов по этой специальности – дело довольно хлопотное и ответственное. Ведь все будут настроены на готовый результат – только талантливые и интересные писатели, поэты , драматурги. Хотя никто не говорит, вот какие у нас талантливые вышли журналисты или композиторы, актёры, режиссёры кино. А здесь как минимум надо, чтобы были обладатели букеровских премий . Такой процесс не может быть скороспелым. Это, во-первых. Во-вторых, чтобы сформировалась интересная творческая личность, мало того, что он талант должен иметь, мало того, что он образование должен иметь, он ещё должен иметь незашоренное мышление.— Людмила Петровна, что особенного предусматривает программа образования для соискателей профессии писателя, и чем она принципиально отличается от программы для остальных выпускников факультета?— Здесь я хотела бы уточнить: существует мнение, что кафедра литературно-художественной критики будет готовить писателей — это очень громко сказано. Литературный институт в Москве существует давно и оттуда выходят писатели, но там традиции многолетние, и там сложилась определённая система подготовки кадров. У нас другие условия и другие возможности. Поэтому заявление о том, что мы будем готовить писателей, выглядит очень амбициозно…Другое дело, что эта специальность делится на несколько «ветвей»-специализиций. Вот мы заявляем сейчас пять специализаций. Но мы не знаем, на какую из них придут к нам абитуриенты. Может быть, человек придёт и скажет, я хочу на художественный перевод, и, если их наберётся двадцать человек, то мы будем готовить именно по этой специализации. То есть всё будет зависеть от направления очередного набора студентов. Ведь это не факт, что все пять или четыре направления будут заполнены желающими. Но на такую специальность и не должно быть массового набора — это как бы «штучное производство». И не факт, что из этих двадцати человек все двадцать будут профессионалы в данной сфере: мы выпускаем культурных людей, в творческом плане образованных и могущих готовить литературную основу для разных видов творчества. Им будут даваться основы профессии, предлагаться специальные предметы, мастер-классы. Учебная программа уже сформирована и утверждена. Понятно, что в ней гораздо больше часов уделяется специальным дисциплинам. Кстати, у нас будет отдельный спецкурс по современной русскоязычной белорусской литературе.— К слову, о мастер-классах: кто будет читать лекции, курсы по новой специальности, педагогический состав уже сформирован? Будут ли организованы творческие мастерские и, если да, то кто их будет вести? — Штат кафедры сформирован уже давно, у нас уже есть пятнадцать человек, вместе с совместителями. Другое дело, что каждая новая специальность требует каких-то дополнительных кадровых сил. Есть же разные формы трудоустройства: штатный состав , совместители, «почасовики». Конечно, надо будет состав кафедры расширять. В высшей школе желательно, чтобы преподаватели имели ученую степень. Что касается творческих профессий, то не всегда из числа замечательных практиков можно найти «остепенённых». Мы будем использовать любую возможность, чтобы пригласить крупных, интересных специалистов из разных творческих сфер. У нас ведь не только литература, но и театр, и кино. — И каким же образом будет вестись набор на столь специфичную специальность?— На факультете журналистики всегда требовалось при поступлении предоставлять свои журналистские работы. Раньше вообще было условие при поступлении иметь трудовой стаж не менее двух лет. Сейчас есть такое понятие как творческий конкурс: абитуриент, приходящий к нам, должен показать, каков его творческий багаж. И всегда среди абитуриентов был процент тех, кто имел опубликованные стихи, рассказы. Раньше такие публикации не являлись серьезным критерием творческой состоятельности будущего журналиста. А вот по новой специальности подобные публикации станут определяющими: и не так уж важно, что стихи будут не напечатаны в газете, а ручкой написаны в общей тетрадке, главное, что человек подтверждает неслучайность выбора профессии.. Другое дело что тот, у кого ничего подобного и в помине нет, — это не наш абитуриент. — Хорошо, придёт к вам некто и принесёт откровенно слабые, беспомощные стихи, графоман какой-нибудь. И что вы будете делать?— Мы обязаны разрешить этому человеку участвовать в конкурсе. Сначала творческий конкурс, потом экзамены, собеседование. А там будем смотреть по баллам. — Собирается ли Институт использовать в процессе подготовки выпускников по данной специальности профессиональный потенциал литературных союзов республики, и, если да, будет ли при этом делаться акцент на какой-то одной творческой организации или всем станут предоставлять равные условия для работы, контактов со студентами? — Конечно, мы бы хотели работать как с разными литературными союзами, так и с собственно отдельными литераторами. Это в замыслах есть. Я, правда, пока не знаю, чем нам может помочь конкретный литературный союз в преподавательском плане, в какой форме? Однако, конечно же, мы будем надеяться на сотрудничество: приглашать и председателей союзов, и руководителей соответствующих творческих секций, и главных редакторов литературных изданий, издательств. Но самое главное авторов нам найти таких, которые могли бы не только талантливо писать, но и не менее талантливо излагать учебный материал, делиться своей творческой «кухней» со студентами и слушателями факультета повышения квалификации. — Планируется ли дальнейшее трудоустройство выпускников данной специальности и, если да, то куда? Не кажется ли Вам подобный подход к подготовке специалистов новой профессии однобоким: ведь, если мы говорим о выпуске писателей, то надо говорить и об их трудоустройстве по специальности, а такие рабочие места в республике отсутствуют. Либо готовить для них литературных промоутеров, агентов, импрессарио, которые смогли бы помочь талантливым и плодовитым авторам прокормиться за счёт своих произведений?— Трудоустройство. В дипломе выпускник будет иметь запись «специалист по литературной работе». Ведь специалист по литературно-художественному творчеству может быть и журналистом. Конечно, наш выпускник не придёт и не заявит, что вот я — писатель, устраивайте меня по профессии. Но помогать в трудоустройстве, конечно, надо будет. Наши выпускники смогут работать на киностудиях, в литчастях театров, это люди, которые, конечно же, будут работать в специализированных средствах массовой информации по культуре и искусству. Ну, и, конечно, пойдут в массовые издания, газеты, теми же литконсультантами, обозревателями отделов культуры. Но это будут специалисты, которые пришли не просто потому, что их туда тянет, а потому, что у них кроме желания, способностей, таланта, есть ещё и соответствующая теоретическая подготовка, есть необходимое образование. У них будет большее преимущество.Однако сама ваша идея относительно необходимости подготовки совместно с писателями их промоутеров, литературных агентов, безусловно, заслуживает внимания. Спасибо за подсказку.газета «Вестник культуры» http://resurs.by/general/culture/871-karambol-pomozhet-meladze-najti-zvezd-v-belarusi.html Совсем скоро в Украине на телеканале "Новый" стартует новый реалити-проект "Украина слезам не верит". Смысл шоу - в отборе молодых артистов для участия в мюзикле продюсера и композитора Константина Меладзе. Белорусский кастинг проводит телекомпания "Карамболь", он состоится 17 июля в 10.00 в клубе "Африка". Культура Oakly Fri, 09 Jul 2010 00:47:11 +0300 Совсем скоро в Украине на телеканале "Новый" стартует новый реалити-проект "Украина слезам не верит". Смысл шоу - в отборе молодых артистов для участия в мюзикле продюсера и композитора Константина Меладзе. Телекомпания "Карамболь" выступает партнёром проекта и вместе с организаторами проведёт кастинг в Беларуси.В авторском мюзикле Константина Меладзе вакантны три роли: главные роли парня и девушки (20 - 26 лет), а также второстепенная универсальная роль для мужчины или женщины 30 - 40 лет.Для участия в шоу проводятся кастинги в течение месяца на территории Украины, Литвы, Латвии, Эстонии и Беларуси. В Беларуси кастинг проходит при участии телекомпании "Карамболь". Кастинг пройдет 17 июля в клубе "Африка" с 10 часов утра. В отборе будет лично участвовать и сам продюсер шоу - Константин Меладзе.- "Карамболь" давно занимается большими телевизионными и музыкальными проектами по заказу Первого (ОРТ), РТР, BIZ-TV, - говорит продюсер телекомпании Владимир Максимков, - В 2006 году мы совместно с каналом МУЗ-ТВ (Беларусь) представляли Российскую Национальную телевизионную премию в области популярной музыки "Муз-ТВ". К тому же, большая удача поработать с таким профессионалом шоу-бизнеса, как Константин.Каждый участник кастинга должен подготовить театральный монолог и песню и представить их на суд члена жюри по актерскому мастерству и продюсера шоу. Сразу после выступления жюри оглашает результат и сообщает, проходит ли участник кастинга в следующий тур.Из участников кастинга отбирается по 5 претендентов на каждую роль, которые соревнуются за право играть в мюзикле и автоматически попадают в шоу "Украина слезам не верит"."Украина слезам не верит" пройдет в формате реалити-шоу: все участники изолируются от общества и проживают в одном доме. В доме, где живут участники, находятся все репетиционные базы, студия, спортзал. Каждый день претендентов на роли ждут занятия с педагогами по актерскому, танцевальному и вокальному мастерству.Жюри оценивает авторское мастерство участников в трех направлениях: вокальное, танцевальное и актерское мастерство. В жюри три профессионала: актер (актриса), певец (певица) и режиссер. Главным наблюдателем шоу является музыкальный продюсер и автор мюзикла. Он не судит участников шоу, но может рассудить любую спорную ситуацию на шоу и решает, кого номинировать.Победители проекта станут актерами мюзикла Константина Меладзе и выступят на гала-концерте шоу. http://resurs.by/general/culture/867-chto-napolnyaet-zapadnuyu-dvinu.html 1 июля 2010 года вышел из печати очередной номер литературно-публицистического журнала «Западная Двина». Как известно, данное издание обращено к тем, кто не утратил вкус к изящной словесности и стремится лучше узнать современную литературную жизнь как Беларуси, так и других стран. Новый номер журнала делится на ряд традиционных разделов: поэзия, проза, драматургия, литературоведение, художественный перевод, публицистика. Культура Oakly Thu, 08 Jul 2010 09:34:34 +0300 1 июля 2010 года вышел из печати очередной номер литературно-публицистического журнала «Западная Двина». Как известно, данное издание обращено к тем, кто не утратил вкус к изящной словесности и стремится лучше узнать современную литературную жизнь как Беларуси, так и других стран. Новый номер журнала делится на ряд традиционных разделов: поэзия, проза, драматургия, литературоведение, художественный перевод, публицистика.Давно понятно, что главнейшим назначением художественной литературы является исследование реальной действительности в её постоянном саморазвитии, но при одном важнейшем условии: если автор произведения обладает историческим и критическим взглядом на мир, точнее сказать – аналитическим мировоззрением. В этом смысле нужно назвать публикующиеся в журнале рассказы Александра Юринова (Екатеринбург) и Светланы Карпинской (Минск). Познанию мира и человека посвящена пьеса минчанина Андрея Курейчика «Исповедь Пилата», с которой начался творческий путь известного белорусского драматурга. Широко представлена в очередном номере журнала поэзия, которая в любые времена является законодательницей литературной моды. В наше время поэзия востребована, как никогда, о чём свидетельствует огромное количество издающих поэтических сборников. Множество стихотворных подборок регулярно публикуют литературные газеты, в том числе, и журналы. Не является исключением и «Западная Двина». В представляемом номере наряду с другими авторами можно прочитать стихи популярного московского поэта Максима Замшева и известного минского поэта Олега Зайцева, а также поэтесс Людмилы Дунец из Витебска и Анны Сосновской из Орши. Внимательный читатель, умеющий глубоко проникать в стихотворную ткань метафорического текста, сделает для себя много любопытных открытий и даже, возможно, осознает, что мир, в котором мы живём, является несколько иным, чем думалось ранее. Тем, кто интересуется английской поэзией, журнал предлагает четыре сонета В.Шекспира в переводах Родиона Александрова. Для того чтобы определить точность перевода, тут же печатаются подстрочники сонетов великого англичанина. Широко представлены в журнале литературоведение и публицистика. Юрий Клеванец (Минск) в работе «Примеры больших прозаических форм…» делает обстоятельный обзор нескольких романов, опубликованных в предыдущих номерах «Западной Двины».Алексей Слесарев (Москва) говорит о сновидении как об источнике информации и некой знаковой системе; именно этому посвящена его статья «Сновидение в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы». А Андрей Новиков (Полоцк) продолжает свой цикл материалов по разработке идей и положений катарсизма; этому литературному направлению посвящена его «Эволюция преобраза в катарсизме». Завершают новый номер журнала публицистические произведения Лолы Звонарёвой (Москва) и Александра Раткевича (Полоцк). В доверительных и искренних воспоминаниях Лолы Звонарёвой о знаменитом русском поэте Римме Казаковой читатель узнает как о многих житейских ситуациях поэта, так и об «ещё одном очень редком таланте, кроме поэтического, — умении дружить». В очередной документальной новелле Александра Раткевича из цикла «Женщины Есенина» подробно прослеживаются возникновение, развитие и гибель взаимоотношений великого поэта с не менее великой (а Есенин обессмертил всех женщин, с которыми имел достаточно тесные отношения) журналисткой и любовницей Галиной Бениславской.В этом представлении вкратце очерчен круг авторов и их произведений, опубликованных в 1(14) номере журнала «Западная Двина» за этот год. Естественно, в журнале их напечатано вдвое больше. И всякий любитель печатного слова, прочитавший этот журнал, без преувеличения насладится сочной и многогранной литературой наших современников. В заключение необходимо сказать, что даже если представленные под обложкой "Западной Двины" произведения будут принадлежать к совершенно разным, хоть бы и противоположным, литературным направлениям и школам, будь то новаторство, умеющее до неузнаваемости изменить традицию, будь то авангард, сплавляющий традицию и новаторство, главным мерилом отбора для публикации на страницах журнала всегда останется их значимый художественный уровень. Напоминаем, что подписку на журнал можно оформить в любом почтовом отделении с любого месяца (подписной индекс 74904) http://resurs.by/general/author/860-ivan-kupala-zabytye-tradicii-ili-perspektivnyj.html Многие ошибочно воспринимают народные традиции как что-то древнее, годное только для внутреннего употребления. На самом деле, традиции могут не только объединять граждан, но и приносить ощутимую экономическую пользу. В мире высоко ценятся как материальные, так и культурные достижения и особенно те плоды творчества, которых не коснулась рука прогресса, исказившая их первозданную сущность. Авторская лирика, Общество, Культура Oakly Mon, 05 Jul 2010 18:07:27 +0300 Мы живем в прекрасное время! Время – стремительного научно-технического прогресса. Человечество уверенно вступило в третье тысячелетие и впереди его ждет еще множество великих открытий. Но, создавая новое нельзя забывать то, что досталось белорусам в наследство от предыдущих поколений. Наши предки внесли свою достойную лепту в развитие прикладных наук и все же главная их заслуга в сотворении духовных и культурных ценностей, народных традиций, неразрывно связанных с формированием самобытной нации.Многие ошибочно воспринимают народные традиции как что-то древнее, годное только для внутреннего употребления. На самом деле, традиции могут не только объединять граждан, но и приносить ощутимую экономическую пользу. В мире высоко ценятся как материальные, так и культурные достижения и особенно те плоды творчества, которых не коснулась рука прогресса, исказившая их первозданную сущность. Не только старинные произведения искусства и архитектура привлекают людей, не меньший интерес вызывают красочные обряды и ритуалы, и это, как показывает опыт других стран, огромный источник валютных поступлений, совершенно не зависящий от дорогостоящих комплектующих и энергетических ресурсов.На вопрос, зачем люди едут в другие страны, тратя на это время и значительные материальные средства, большинство из нас, не задумываясь, ответит: «Увидеть что-то новое, необычное, отдохнуть, позагорать под теплым солнцем, покупаться в море, попробовать экзотические блюда...». Все выше сказанное, тесно связано с потребностью в положительных эмоциях. Именно в поиске их и снимаются с насиженных мест миллионы путешественников. Так что же такое необходимо сделать, чем удивить, какую мелодию сыграть на струнах человеческих душ, чтобы пути-дороги пролегли в сторону нашей республики?Волны мировых войн и социальных катаклизмов нещадно прокатились по многострадальной Беларуси. Несмотря на то, что предприняты значительные усилия по воссозданию Августовского канала, реставрации Несвижского и Мирского замков, нам предстоит еще очень много сделать по восстановлению исторического наследия. Сегодня концепция въездного туризма справедливо базируется на лозунге: «Беларусь – край лесов и голубых озер», но, к сожалению, аналогично себя позиционируют наши соседи Польша, Литва, Латвия. Страны, располагающие сходными природными ресурсами и не имеющие визовых ограничений для членов Евросоюза.А значит, нельзя останавливаться на достигнутом, надо искать новые нестандартные решения. Например, инициировать событие, которое сделает страну интересной для посещения, а затем добиться того, чтобы оно стало регулярным и привлекательным для миллионов людей. Это не так трудно сделать, как может показаться на первый взгляд, важно найти основополагающую идею. А она у нас есть! Надо внимательно присмотреться и мы увидим ее в белорусском фольклоре и народных традициях, прошедших проверку временем и сохранивших, несмотря на былые запреты, свою девственную чистоту и очарование.Практически каждый взрослый житель планеты слышал о знаменитых карнавалах в Рио-де-Жанейро и Венеции, пивном фестивале в Мюнхене. Все информационные агентства мира считают своим долгом ежегодно информировать граждан о дате их проведения. Но, если внимательно посмотреть, в историческом плане, эти праздники значительно уступают нашему «Ивану Купале».Бразильский карнавал в Рио-де-Жанейро появился только в 1928 году, Венецианский карнавал хоть и опирается на вековые традиции, но в современном виде возродился в 70-х годах двадцатого века. Мюнхенский пивной фестиваль «Октоберфест», привлекающий сегодня до 6 миллионов посетителей, берет свое начало в 1810 году. По своей сути – это национальные праздники, связанные с определенными событиями в историческом прошлом стран. Начало «Октоберфесту» положила свадьба кронпринца Людвига и принцессы Терезы Саксонской-Хильдбургхаузской, Венецианскому карнавалу – чествование юношей, отбивших у хорватских пиратов украденных подруг.В основе «Ивана Купалы» лежат гораздо более глубокие исторические, философские и эмоциональные составляющие. Фактически, это международный праздник, отмечаемый в Беларуси, России, Украине и Прибалтике. Сегодня он полностью утратил свою религиозную составляющую, поэтому активное участие в нем принимают православные и католики, язычники и атеисты. «Иван Купала» – уникальный обрядовый комплекс, основанный на тесном общении с окружающей природой. Красочные обряды, совершающиеся в ночь накануне праздника, включают в себя сбор трав и цветов, плетение венков и пускание их по воде, перепрыгивание через костер, ночные купания, поиск цветка папоротника. Все эти действия, связанные с огнём, водой и растительным миром, открывают практически неограниченные возможности для популяризации праздника среди зарубежных гостей.Ранее мы говорили о положительных эмоциях, ради которых обеспеченные люди готовы ехать хоть на край света. Беларусь находится гораздо ближе. У нас нет музеев с живописью времен Возрождения, моря и жаркого солнца, но мы можем предложить нечто, в эмоциональном плане, не менее ценное – соприкосновение с природой, с ее сутью и духом. И что самое важное, наши гости не будут выступать в роли заурядных статистов, пассивно наблюдающих зрелище с трибун, а станут полноправными участниками необыкновенного шоу.Сегодня в любой стране вас пригласят посетить этнографическую деревню, организуют концерт, включающий народные танцы и песнопения. Но в отрыве от реальных событий, это всего лишь имитация национальных традиций. Большинство туристов вынуждено довольствоваться доступной частичкой экзотики, не имея возможности претендовать на большее. Так почему же не предложить им это «большее»? Ведь между реальным событием, участником которого становится человек, и имитацией события, где он является всего лишь зрителем, огромная разница.Разве можно сравнить чувства туриста, сидящего в кресле и наблюдающего за проходящим в отдалении шоу, с чувствами, вызываемыми непосредственным участием в реальных обрядах? Ощущения, связанные с жаром горящего костра, прохладой ночного купания, бескрайним звездным небом возбуждают в человеке множество первородных эмоций. Потребность в них вечна! Она запрятана в глубине генетического кода и сегодня, как никогда ранее, востребована в урбанизированном мире.Для массового привлечения туристов не достаточно только эмоций, вызываемых общением с природой. Со времен Древнего Рима люди требовали: «Хлеба и зрелищ». Современные путешественники сыты и поэтому еще в большей степени жаждут лицезреть что-то необыкновенное. Но взгляните внимательно на известные купаловские обряды, такие как прыжки через костер, ночные купания. Потенциально – это готовые спортивные шоу, причем в необычном антураже. Кто сказал, что через костер нельзя прыгать ночью, с пируэтом и двойным сальто? Так почему не пригласить известных спортсменов и не устроить настоящее международное соревнование, естественно, с соблюдением всех правил техники безопасности?Можно организовать на открытой воде соревнования пловцов, гребцов на байдарках и каноэ, все это в светоотражающих костюмах с подсветкой прожекторами. На победителей наденут венки из полевых трав, водяной и русалки вручат медали в форме стилизованного цветка. Разве такие соревнования по зрелищности хоть в чем-то уступают широко освещаемым в мировой прессе забегам официантов и женщин на каблуках?Бесспорно, ключевым событием должен стать поиск «Папарать-кветки», проводимый в специально подготовленном парке или лесном массиве. К участию в поиске «цветка» можно допускать участников, приобретших «лицензии кладоискателя». На сумму, вырученную от продажи лицензий, приобрести и закопать один или несколько слитков золота, место нахождения которых обозначить не очень яркими светодиодами, загорающимися с интервалом один раз в несколько минут. Их слабый свет, заметный только ночью с расстояния одного, двух метров значительно усложнит поиски.Это центральное мероприятие рассчитано на иностранных туристов и особо азартных граждан нашей республики. Остальные желающие смогут абсолютно бесплатно поучаствовать в аналогичных поисках, проводимых в других, заранее оговоренных местах. Организаторы спрячут клады по описанной выше схеме, а счастливчики смогут найти документы на получение товаров популярных отечественных производителей. Но, возможно, под кустом кладоискателей ожидает только леший – актер в карнавальном костюме. В любом случае, скучно не будет!Не подумайте, что всех гостей необходимо собирать в Минске. «Иван Купала» потому и народный праздник, что отмечается в каждом маленьком городке и деревне. Надо только немного помочь местной администрации возродить истинные традиции, заменив самодеятельные костры на настоящие национальные обряды. Чтобы и зарубежный турист, и наш горожанин в любом агрогородке и турусадьбе мог в эту ночь непосредственно соприкоснуться с древними традициями и замечательной белорусской природой.Любую задачу необходимо решать комплексно. Мы по праву гордимся нашими ИТ-специалистами, их достижениями в области разработки программного обеспечения, так давайте, в полной мере, используем их способности не только для популяризации на международной арене этого праздника, но и страны в целом. Закажем нашим гениям создание оригинальной компьютерной игры. Она, в свете обсуждаемого проекта, может носить скромное название «Иван Купала». Главное, чтобы действие происходило на территории Беларуси, были видны ее границы, наименования сопредельных стран, названия наших городов и рек. Пусть игровые персонажи в поисках цветка папоротника, бродят по реально существующим замкам и садово-парковым ансамблям, охотятся за сокровищами белорусских магнатов, воюют с водяной, лесной и прочей фольклорной «нечестью», а параллельно знакомятся с географией, историей и культурой нашей прекрасной Родины.Важно, качественно перевести игру на как можно большее количество языков и организовать ее активное распространение с помощью Интернета, коммерческих структур, посольств и торговых представительств. Согласитесь, людям, прошедшим хоть один уровень игры, уже не надо будет доказывать, что Беларусь – это центр Европы. Возможно, кто-то из них захочет лично посетить нашу страну, чтобы познакомиться с ней поближе, принять непосредственное участие в ночных гуляниях. Пионеры из бывшего СССР никогда не забудут время, проведенное у костров в летних лагерях, зарубежных бойскаутов волнуют похожие воспоминания.Желательно заранее позаботиться и о достойных сувенирах для зарубежных гостей, посетивших этот праздник. Его главный символ – стилизованный цветок, символизирующий «Папарать-кветку», должен стать таким же популярным у иностранных туристов, как русская матрешка. Подойти к решению этой задачи надо со всей ответственностью, проведя открытый республиканский конкурс на лучшее графическое и объемное воплощение «цветка», рекомендовав использовать в качестве основного материала традиционные для Беларуси лен, соломку, глину. Одновременно найдут сбыт и другие изготовленные из этих материалов сувениры, всевозможные сказочные персонажи нашего фольклора, их просто надо правильно рекламировать, как домашние обереги от злых сил.Состоятельные граждане из развитых государств давно побывали на всех известных карнавалах, они жаждут новых путешествий и впечатлений, и наша задача им в этом всемерно помочь. Главное, не упустить время. В одном из округов Москвы проводится фестиваль «Иван Купала», «Янов день» в Латвии объявлен государственным праздником. Промедлим, и будет поздно начинать что-то серьезное, дублеры и клоны никому не интересны. Хочется верить, что запланированный в нашей Александрии на июльскую ночь 2010 года фестиваль, получит должную поддержку и положит начало большому национальному проекту.Экономика диктует свои законы, без соответствующих административного и материального ресурсов, никакая инициативная группа не осилит такой глобальный проект как «Иван Купала». Только в результате объединенных усилий государственных мужей и творческой молодежи может и должен возродиться национальный праздник всемирного значения. Международное признание культуры и традиций белорусского народа не только вызовет у наших граждан справедливое чувство гордости за свою Родину, поднимет престиж республики в глазах мировой общественности, но и значительно пополнит бюджет страны. Хороших праздников и фестивалей много не бывает, тем более, если они способны приносить идеологические, политические и экономические дивиденды! http://resurs.by/general/culture/849-fotosvidetelstvo-ofis-tutby-priros-kartinnoj.html У дизайнера TUT.BY Екатерины Савицкой (на фото) родилась идея сделать в офисе картинную галерею самобытных художников. Воплощение идеи в жизнь не заставила себя долго ждать. Культура, Internet Oakly Wed, 30 Jun 2010 21:45:52 +0300 У дизайнера TUT.BY Екатерины Савицкой (на фото) родилась идея сделать в офисе картинную галерею самобытных художников.Воплощение идеи в жизнь не заставила себя долго ждать.1 июля в 18.00 впервые состоится торжественное открытие выставки авторских картин. В мероприятии примут участие известные персоны из сферы культуры, предусмотрены театрализованные инсталляции.Предполагается, что выставки картин будут проходить в офисе TUT.BY постоянно.Первыми свои картины представили художники из психиатрической больницы в Новинках. Вот креаторы TUT.BY держат картину, которая понравилась им больше всего:Корреспондент Resurs.by накануне 30 июня сфотографировал, как идет размещение картин в офисном пространстве ведущего интернет-портала Беларуси: http://resurs.by/general/culture/846-foto-v-belarusi-poyavilsya-novyj.html На фото слева представлен первый номер нового белорусского издания «Городской журнал «Большой»», вышедший в июне. На фото справа - обложка российского журнала «Большой город». Найдите 10 отличий в стилистике логотипа… Культура, Экономика Oakly Wed, 30 Jun 2010 14:54:56 +0300 На фото слева представлен первый номер нового белорусского издания «Городской журнал «Большой»», вышедший в июне. На фото справа - обложка российского журнала «Большой город». Найдите 10 отличий в стилистике логотипа…Открыв журнал, удивляет большое количества рекламы элитных брендов. Для кризиса слишком много рекламодателей в новом неизвестном журнале. Не иначе как, редакция уговаривала Балдини и БМВ разметить их макеты бесплатно в «Большом». Среди рекламных страничек угадываются и другие издательские проекты инвесторов «Большого»:Среди гущи рекламы затесалось содержание первого номера журнала:Глянцевые авторы:Наконец-то самое интересное – регистрационные данные. Так… Рулит команда из обанкротившегося журнала «Доберман». За денежными потоками стоит ООО «Идея Консалт». Удивительно, но свидетельство Министерства информации о регистрации издания получено только 7 июня 2010 г. И уже успели отпечатать в Вильнюсе тираж первого номера. Тираж указан - 10 тыс. экз. -- очень сложно поверить…Интернет-страничка журнала будет по адресу www.bolshoi.by, но пока там пусто, а редакция пользуется бесплатной общественной электронной почтой.Гламурные новости на много страниц (обычно читатели их раздраженно пролистывают):Информационный креатив начался с подачи материала о джасе. Чувствуется стиль «Добермана». Далее, менторские рассуждения о культуре в том же виде. Наверное «Большой» не уйдет от этой стилистики никогда. Прагматикой городской жизни (ведь журнал заявлен, как городской) и не пахнет:Про нового Шрэка уже было в конкурирующем журнале «Такси» и еще нескольких «глянцах». Поднадоело, даже при профессиональном киноведе.Спасает ситуацию с интересным контентом в большом глянце интервью с Татьяной Замировской. Танечка всегда к месту, что в городском журнале, что в издании о культуре…Далее следуют стандартные тексты глянцевых журналов, не отличающихся от классических московских. Разве, что, российские авторы все же пишут лучше наших (ИМХО, конечно) по субъективному взгляду. Эмоционально многих из их (авторов московского глянца) читать все равно более притягательно.Среди такого чтива, - удивительная находка! Публикация текстов блогов и ЖЖ в печатном издании ни на одну страницу. Жесть!Ближе к окончанию номера, все больше гламурных привлекаловок и артпроектиков - алкоголь, авто, необычные фото:Остается не ясным, почему журнал назвали «городским». По сравнению с «Доберманом» в тематике прослеживается только переход на культурные изыскания, которые ближе к народу, а не сплошной элитарный арт. Но чего-то полезного и эмоционального для жителей именно белорусских городов нет. Вообще событий и явлений в Беларуси затрагивается очень мало. Журнал похож на клон российского глянца. А хочется увидеть глянцевое издание, интересно пишущее о современном культурном и даже элитарном белорусском контексте.Распространяется «Большой» бесплатно в элитных салонах и клубах, и за плату через точку торговли для остального народа. Основной доход - реклама.